<h1>סמ"ק סימן רמ"ח</h1>
<h2>דף מה.</h2>
ואמרינן בפרק השולח אין פודין את השבוין יתר על כדי דמיהם מפני תקון העולם, משום דלא אתא לאיגרויי בהו, או משום דוחקא דצבורא, ואין מבריחין את השבויים מפני תקון העולם, שלא יהיו האויבים מכבידין עליהם עולם ומוסיפין שמירה על שמירה וכן אין לוקחין מן העכו"ם ספרים תפילין ומזוזות יתר על כדי דמיהם מפני תקון העולם.
<h2>דף מז.</h2>
לתת צדקה לעני כדכתיב (דברים ט"ו) נתון תתן לו, וצריך ליתנה (ב"ב דף ו') בסתר ולא יתפאר בצדקה ולא יתיהר בה ואומר הרב רבי אליעזר ממיץ שאם היה העני עובר עבירה להכעיס אינו חייב לזונו דלא קרינא ביה אחיך עד שישוב ויקבל עליו דין או ילקה כדמוכח בגיטין (דף מ"ו) גבי ההוא דזבן גרמיה ללודאי וכולי, וגם משומד לתיאבון היה אומר כן, ורב אמי (שם דף מ"ז) אמי שהיה רוצה לפדות משומד האוכל נבילות לתיאבון, לפנים משורת הדין היה עושה, אמרו חכמים (כתובות (דף נ') ובתוספתא שם) המבזבז אל יבזבז יותר מחומש, ואמרינן בירושלמי (דפאה דף ט"ו) פעם ראשון לקרן מכאן ואילך לריוח, עשיר שאינו רוצה ליתן צדקה כופין אותו בדין, כדאמרינן (ב"ב דף ח') רבא אכפייה לרב נתן בר אמי ואפיק מיניה ד' מאה זוזי לצדקה, וגדול המעשה יותר מן העושה, ודוקא באדם עשיר אבל באדם שאינו עשיר אין לדוחקו יותר מדאי רק בדבר הראוי.
<h2>דף סא.</h2>
בפ' הניזקין אין ממחין ביד עניי עכו"ם לקט שכחה ופאה מפני דרכי שלום, ומפרנסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל, ומבקרין חוליהם וקוברין מתיהם מפני דרכי שלום.
